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2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0265, von Dingen bis Disan Öffnen
ist ein schändliches Ding, Sir. 5, 1?. Es ist kein schändlicher Ding, denn daß einer ihm selbst nichts Gutes gönnet, Sir. 14, 6. Alles vergängliche Ding muß ein Ende nehmen, Sir. 14, 20. Was Fleisch und Blut dichtet, das ist ja böses Ding, Sir
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0290, Ehre Öffnen
und ewig zn Ehren; wer aber in seinem Dünkel dem Laster** sich ergiebt, verliert beide. Ehrwürdig- sind a) die Obrigkeit, 1 Petr. 2, 17. Röm. 13,1. b) die Lehrer nnd' Prediger, Sir. 7, 32. 33. Luc. 10, 16. 1 Cor. 4, 1. c) die Eltern, 2 Mos. 20, 12. 5
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0766, von Neider bis Neigen Öffnen
und dergleichen, oder geistige Vorzüge, Talente, Macht, Ehre, Belohnungen, Auszeichnungen, Verbindungen, ja selbst Tugenden, Verdienste, Gnadengaben des Andern beneidet. ? Wesentlich verschieden davon ist der gerechte Unwille über parteiische und unheilbringende
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0613, von Hyacinth bis Jach Öffnen
, 6. c. 35, 4. b. Sir. 34, 19. z. 11. XI) Vsn der Sonne, Ps. 19, 5. Es scheint, wenn die Sonne untergeht, wie wir zu reden pflegen, sie gehe gleichsam in ihre Hütte und komme Morgens wieder. Die Sonne ist hier (nach alle-gorischer aber nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0661, von Klingen bis Klugheit Öffnen
, und dich mit einem reinen und zierlichen, ja prächtigen Gottesdienst versehen, v. 39. z. 3. IV) Siegeszeichen oder Belohnung, welche die, so sich in deu olympischen Spielen ritterlich hielten, erlangten. Ein Bild der Gnadenbelohnung GOttes, welche im ewigen Leben
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0736, Mensch Öffnen
. Was ist ein Mensch, daß du ihn groß achtest und bekümmerst dich mit ihm? Hiob 7, 17. Ja, ich weiß fast wohl, daß also ist, daß ein Menfch nicht rechtfertig bestehen mag gegen GOtt, tziob 9, 2. Meinet ihr, daß ihr ihn täuschen werdet, wie man
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1014, von Unordentlich bis Unrein Öffnen
plaudern, das nichts zur Sache dienet, Sir. 21, 27. c. 19. 5. Ich sage euch aber, daß die Menschen müssen Rechenschaft geben am jüngsten Oericht von einem jeglichen unnützen Worte, das sie geredet haben, Matth. 12, 36. Wenn ihr Alles gethan
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0403, von Feuer- bis Finden Öffnen
Feuer- ? Finben. 399 Er (Ehrifwz) ist wie das Feuer eines Goldschmieds, und wie die Seife der Wäscher (Er wird Hllrs genau nach dem Wort GVttes mitersuchcn), Mal. 3, 2. Elias brach hervor, wie ein Feuer, Sir. 49, 1. z. 13. e) Kreuz, Anfechtung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1033, von Verdrieß bis Verfälschen Öffnen
unterdrückt und gedemitthigy, und ihr rechtes Auge dunkel werden, Zach. 11, 17. §. 3. c) Ein Bild des Ausrottens, Esa. 40, 24. Sir. 10, 20. t») An Geist und Herz, alle geistliche Lebenskräfte, gute Gedanken, Triebe und Kräfte verlieren in Folge des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0521, Gottloser Öffnen
Wort ein Gräuel, Sir. 1, 31. Feuer und Würmer ist Rache über die Gottosen, Sir. 7, 19. c. 39, 36. c. 40, 8. 10. Laß dir nicht gefallen der Gottlosen Vornehmen, Sir. 9, 17. Laß dich nicht irren, wie die Gottlosen nach Gut trachten, Sir. 11, Zo
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0076, von Arbeit bis Arbeiten Öffnen
beisammen sein, soll anders die Arbeit nicht vergeblich geschehen, Ps. 90, 17. Ps. 118, 25. Ps. 127, 2. Sir. 37, 19. Sprich ja zu meinen Thaten etc. 0ra et labora et Deus aderit sine mora. Zum Beten und zum Fleißigsein, giebt GOtt bald Segen und Gedeihn
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0997, von Sir Darja-Gebiet bis Sirmond Öffnen
997 Sir Darja-Gebiet - Sirmond. Kuwan Darja ab, die beide den Aralsee nicht mehr erreichen. Der Fluß ist sehr reich an Fischen (Stören), für Dampfer und Schiffe über 0,6 m Tiefgang aber nur bis Perowsk schiffbar; auch ist an der Mündung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0419, Freude Öffnen
Freube. 415 LLaZ soll ich für Freude haben, der ich im Finstern sitzen muß? Tob. 5, 13. Aber das Mahl und die Freude hielten sie in Gottesfurcht, Tob. 9, 12. Die Furcht des HErrn ist Ehre und Ruhm, Freude und eine schone Krone, Sir. 1, Ii. 12
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0058, von Anfang der Creatur GOttes bis Anfechtung Öffnen
durch dergleichen Anfechtung bei den Menschen alle Freude in Traurigkeit, die Liebe in Haß, das Hoffen in Zagen, ja in Angst und Verzweiflung verkehrt wird; so soll man sich doch dazn gefaßt machen. Sir. 2, 1. c. 4, 19. Jac. 1,12. Denn die Angefochtenen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0205, von Bringen bis Brod Öffnen
fortgepflanzte ausgegebene Lehre der Juden; ja alle Ketzereien und gottlose Lehre, vgl. v. 8. S. gottlose Lehre. (N. A. ist der Brief das göttliche Urtheil, nach welchem den Frevlern ihr Necht, o. i. ihre Strafe widerfahren soll, oder wonach sie sollen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0772, von Nissi bis Nothdurft Öffnen
, so wird das Wasser zu Eis, Sir. 43, 22. Noth, s. Kreuz §. 1. Hat im Ebräischl.-n und Griechischen den Namen von ängstigen, zusammendrücken, und ist also ein ängstliches Leiden, das einen Menschen beschwert und drückt, sowohl im Leiblichen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0978, von Tischer bis Tochter Öffnen
auf Davids Tische das Brod essen, 2Sam. 9, 7. Deine Kinder wie die Oelzwcige um deinen Tisch her, Ps. 126, 3. Ich richte einen Tisch zu, Esa. 21, 5. vergl. Dan. 5, 1. 30. Alle Tische find voll Speims, Esa. 28, 8. Ja, HErr, aber doch essen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1127, von Ziba bis Zieren Öffnen
, Col. 3, 1. lmd Himmelfahrt, Col. 3, 2. wie sich dies Alles geistlicher Weise bei den Christen wiederholen und Christi in ihnen wirkende Kraft darstellen soll; c) bei guten und bösen Tagen, ja selbst im Tode, Rom. 8, 38. 39. l. Ziba; 2. Zibea 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0649, Keuschheit Öffnen
Köstlichers, denn ein keusches Weib, Sir. 2«, 20. Weiter, L. B., was ? keusch ?, ist etwa eine Tugend, ist etwa ein Lob, dem denket nach, Phil. 4, 8. Halte dich selber keusch, 1 Tim. S, 22. Ein Bischof soll sein ? keusch, Tit. 1, 8. Junge
1% Meyers → 12. Band: Nathusius - Phlegmone → Hauptstück: Seite 0802, Peel Öffnen
802 Peel. Schiffbau treiben. Auf einer Insel des Hafens stehen die Ruinen von P. Castle (einst Sitz der Grafen Derby, der ehemaligen Herren der Insel) und der Kathedrale St. Germans. Peel (spr. pihl), 1) Sir Robert, berühmter brit. Staatsmann
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0157, von Bersten bis Berufen Öffnen
, 4. Hast du etwas gehöret, so laß es mit dir sterben, so hast du ein ruhiges Gewissen, denn du wirst ja nicht davon bersten, Sir. 19, 10. Der Drache borst mitten entzwei, Bel. 26. Judas hat sich erhenkt, und ist (da der Strick zerriß, herunter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0297, von Eiferer bis Eigen Öffnen
Eiferer - Eigen. 293 deln, 5 Mos. 29, 20. c. 32, 16. 1 Kon. 14, 22. Ezech. 5, 13. c. 23, 25. c. 38, 19. Sir. 48, 2. HErr, wie lange willst du so gar zürnen? und deinen Eifer wie Feuer brennen lassen? Ps. 79, 5. Solches wird thun der Eifer
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0468, von Geißel bis Geiz Öffnen
, Sir. 14, 6. welches dem Menschen die Hände bindet, daß er, wie Nabal, Andern, 1 Sam. 25, 3. 10. N. ja sich selber nicht gern giebt, Pred. 6, 2. 3. soll ein Christ in seinem Herzen keine Statt finden lassen, weil es a) GOtt verboten, Eph. 5, 2. b
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1026, von Verächter bis Verachtung Öffnen
verachtet (unbedachtsam dahin lebt), wird sterben, Sprw. 19, 16. Er (der Nnrr) verachtet die Klugheit deiner Rede, Sprw. 23, 9. Verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt wird, Sprw. 23, 22. Sir. 3, 13. Ein Auge, das den Vater verspottet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0594, Hoffen Öffnen
gedemüthiget werden, Gfa. 5, 15. EZ haben dir die Hoffärtigen noch nie gefallen, aber allezeit hat dir gefallen der Elenden und Demüthigen Gebet, Jud. 9, 13. Den Hoffärtigen ist beides GOtt und die Welt seind, Sir. 10, 7. Daß die Leute
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0533, von Gut bis Güte Öffnen
(Reichthum) rauben :c. Ezech. 26, 12. Wehe dem, der sein Gut mehret mit fremdem Gut! wie lange wird es währen? Hab. 2, 6. Von deinen Gütern hilf den Armen, Tob. 4, 7. Aus unrecht Gut verlaß dich nicht, Sir. 5, 10. Der Arme wird geehret um seiner
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0930, von Stempfel bis Sterben Öffnen
findet unter meinem Volk Gottlose, die den Leuten stellen (die wenn« stille ist, unvermnthet nnfpassen), Ier. 5, 2S. Wer einen Andern stellet, der sänget sich selbst, Sir. 27. 20. * Auch lauern sie selbst unter einander
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0286, von Ehebette bis Ehebruch Öffnen
und Anfechtung der andcrn die Fersen drückt und einen Aufstand erregt. Daher ist er mit großer Bedachtsamkcit und kluger Behutsamkeit anzufangen: GOtt mnß also inbrünstig angerufen werden, Sprw. 19, 14. Sir. 26, 3. S. 1 Mos. 24,11
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0807, von Rachen bis Rad Öffnen
eines reichen Mannes Tisch fitzest, so sperre deinen Rachen nicht auf, Sir. 31, 12. 3) Er wird dich reißen aus dem weiten Rachen der Angst, die keinen Boden hat, Hiob 36, 16. Die Hölle hat den Rachen aufgethan ohne alle Maaße, daß hinunter fahren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0992, von Troas bis Trost Öffnen
, der im Eimer bleibet, Gsa. 40, 15. S. Wcish. 11, 23. Wer hat zuvor gedacht ? wie viel Tropfen im Regen? Sir. 1, 2. c. 18, 8. Trophimus Ernährt. Paulus Schüler, A.G. 20, 4. c. 21, 29. 2 Tim. 4, 20. Trost §. 1. Bezeichnet alle Gedanken, die den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0083, von Aruboth bis Asar Öffnen
und Krankheit fallen, so sind wir verbunden, den leiblichen Arzt um Hülfe anzusprechen, Sir. 38, 2. 4. 7. Weish. 17, 8. 2 Kön. 20, 7. Esa. 38, 21. Marc. 9, 19. Ja wir dürfen keine Unkosten sparen, Marc. 5, 26. Wohl aber dem, der die geistige Seelenkur
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0552, von Hauptmann bis Haus Öffnen
. Und sollen ihre Güter zum Raube werden, und ihre Häuser zur Wüste, Zeph. 1, 13. Sei nicht ein Löwe in deinem Hause, Sir. 4, 35. Herberge nicht einen Jeglichen in deinem Hause, Sir. 11, 30. Wer stolz ist, kommt zuletzt von Haus
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0711, von Liebhaber bis Liedlein Öffnen
, Richt. 5, 31. Herzlich l«b habe ich dich, HErr, meine Stärle, Ps. 18, 2. Die ihn lieb haben, halten seine Gebote, Sir. 2, 18. 20. Die Äugen des HErrn sehn auf die, so ihn lieb haben, Sir. 34, 19. Die GOtt lieb haben, ererben die Krone des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0794, von Plagen bis Plötzlich Öffnen
sie leiden, Ier. 10, 19. Ich will sie heimsuchen mit vielerlei (Ärt) Plagen, Ier. 15, 3. Ein trunkenes Weib ist eine große Plage, Sir. 26, 11. Es ist genug, daß ein jeglicher Tag seine eigene Plage habe, Matth. 6, 34. §. 2. Die Plagen Offb. 15, 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0984, von Toll bis Trachten Öffnen
(die das Jach nicht leiden will und nicht zu bändigen ist), Hof. 4, 16. Die Trunkenheit macht einen tollen Narren noch toller, Sir. 31, 37. Der tolle Pöbel zu Sichem, Sir. 50, 29. Tollkühn Wer sich bei einer Widerwärtigkeit aller Gefahr entschlägt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0996, von Trunkenheit bis Tücke Öffnen
) dem natürlichen Leibes- und Seelenwohl, indem sie die Gesundheit nntcrgräbt, Sir. 31, 30: eine Mntter vieler Krankheiten ist, die Geisteskräfte schwächt, den Verstand verkehrt, Sir. 19, 2. ja den Menschen um Leib und Leben bringt.* ? 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
1044 VerläumKen ? Verlieren. Liebe, Ehre, Willen, Lust, Nutzen, Weisheit, ja seinem eignen Leben absagen und solches nicht theu-rer hatten, Matth. 16, 24. sondern es hinzugeben bereit sein, 1 Joh. 3, 16. Ach HErr, wenn ich nur dich habe :c., Ps
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0758, von Nachstehen bis Nachtwache Öffnen
.) Denke Keiner kein Arges in seinem Herzen wider seinen Nächsten, Zach. 8, 17. Erlerne (lerne kennen) mit allem Fleiß deinen Nächsten, Sir. 9, 21. Sprich deinen Nächsten darum an, vielleicht hat er es nicht gethan, Sir. 19, 13. Vergieb deinem
1% Kuenstler → Hauptstück → Lexikon: Seite 0068, von Bohnstedt bis Boilvin Öffnen
machten und zur Folge hatten, daß er mit größern Aufträgen für monumentale Porträtstatuen bedacht wurde, unter denen die bedeutendsten sind: eine kolossale Marmorstatue der Königin Victoria in Windsor, die bronzene Kolossalstatue des Sir John Bunyan
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0247, Dankopfer Öffnen
Unhöflichkeit oder Unfreundlichkeit zu begehen anbefohlen, sondern es hatte den Endzweck, damit er sich ja nicht verweilen sollte. Offenbare dein Herz nicht Jedermann; er möchte dir fönst übel danken, Sir. 8, 22. Den böfen Buben, die nicht danken
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1097, Werk Öffnen
soll man herrlich preisen und offenbaren, Tob. 12, 8. GOtt hat vom Anfang seine Werke wohl geordnet, Sir. is, 25. GOttes Werke kann man nicht alle zählen, Sir. 39, 6. Alle Werke des HErrn sind sehr gut, und was er gebietet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0693, von Leben bis Lebendig Öffnen
. Esa. 26, 14. Und lebe ewiglich, 1 Mos. 3, 22. wollt ihr leben, so thut also; denn ich fürchte GOtt, 1 Mos. 42, 18. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß du lange lebest im Lande, 2 Mos. 20, 12. Sir. 3, 7. Kein Mensch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0028, von Ackergels bis Adar Öffnen
24 Ackergels - Adar. §. 3. Der Ackerbau ist die 1) Allerälteste Arbeit, 1 Mos. 2, 6. und Ausgangspunkt der menschlichen Bildung. Von GOtt befohlen dem Adam, 1 Mos. 2, 15. c. 3, 19. den Israeliten, 5 Mos. 22, 9. 10. ja allen Menschen. Sir. 7
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0141, von Befreunden bis Begehren Öffnen
, 1 Kön. 3, 1. Josaphat mit Ahab, 2 Chr. 18, 1. Begaben Beschenken, Tob. 1, 16. Sir. 15, 6. 1 Macc. 2, 18. Begängniß Der Todten, die Ceremonien, welche bei der Beerdigung eines verstorbenen Menschen beobachtet werden, Baruch 6, 31
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0175, von Bewähren bis Bewegen Öffnen
. 19. Weil du GOtt lieb wärest, so mußte es so sein; ohne Anfechtung mußtest du nicht bleiben, auf daß du bewähret würdest, Tob. 12, 13. Gleichwie das Gold durchs Feuer, also werden die, so Gott gefallen, durchs Feuer der Trübsal bewähret, Sir. 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0259, von Dibon Gad bis Dieb Öffnen
mich täglich, Klaget. 3, 62. Was Fleisch und Vlut dichtet, das ist ja böses Ding, Sir. 17, 30. Sondern sind in ihrem Dichten (selbst ausaesanneuen aber nu- geschickten Vernunft schlüssen) eitel geworden, Rom. i, 21. Ein Liederdichter, Poch 1
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0393, von Fegopfer bis Feier-Jahr-Kleider Öffnen
Erstlinge ohne allen Fehl (Abdruck), Sir. 35, 10. Was er machet, daran ist kein Fehler, Sir. 42, 25. z. 2. II) Betrug. Leute, die betrügliche Hoffnung sich machen, werden endlich zn Schanden, und sehen mit Angen, daß sie sich in ihrer Einbildung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0580, von Herzeleid bis Herzlich Öffnen
keinen Rath, denn es geht ihnen nicht zu Herzen, Sir. 8, 20. (And.: Sie können nichts verschweigen.) Pharao nahm es nicht zu Herzen, 2 Mos. 7, 23. Diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen, 5 Mos. 6, 6. c. 11
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0753, von Müssen bis Muth Öffnen
Müssen ? Muth. M Blas' und Saiten-Instrumente sind uns nicht hinlänglich bekannt. Sie haben die Musik gelernt (meist Nedm Verfaßt und in um-fiknlifche Tilne gebracht) und geistliche Lieder gedichtet, Sir. 44, 5. §. 2. Die ganze Musik war zum
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0863, Schatz Öffnen
vergrab-ner Schatz, wozu sind sie beide nütze? Sir. 20, 32. Siehe zu, daß du einen guten Namen behaltest, der bleibt gewisser, denn tausend Schätze Goldes, Sir. 41, 15. §. 2. II) Ein Vorrath von allerhand Gütern, welche die Erde hervor bnugt, Ier
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0652, Kind Öffnen
. Wer das Gesetz bewahret, ist ein verständiges Kind, Sprw. 28, 7. Mein Kind, willst du GOttes Diener sein, so schicke dich zur Anfechtung, Sir. 2, 1. Liebes Kind, bleibe gern im niedrigen Stande, Sir. 3, 19. Laß den Armen nicht Noth leiden, c. 4, 1. brauche
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0130, von Barmherzigkeit GOttes bis Barnabas Öffnen
, barmherzig, geduldig, und von großer Barmherzigkeit, und verließest sie nicht, Neh, 9, 17. Sir. 47, 24. Noch verließest du sie nicht in der Wüste nach deiner großen Barmherzigkeit, Neh. 9, 19. Und errettetest sie nach deiner großen Barmherzigkeit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0102, von Aufwollen bis Auge Öffnen
Kön. 11, 20. Die Tochter Pharaos den Moses, A.G. 7, 21. Ihr Väter, reizet eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und Vermahnung zum HErrn, Eph. 6, 4. Augapfel a) Ein Bild großer Liebe, 5 Mos. 32, 10. Sir. 17, 18. b
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0332, von Erbarmer bis Erbauen Öffnen
Gewalt über Alles, Weish. n, 24. HErr, erdarme dich unferer, daß wir beide gesund mögen unser Alter erlangen, Tod. 8, ift. Darum erbarmet er sich desto reichlicher über sie, Sir. 18. n. Er erbarmet sich Aller, die sich ziehen lassen, und sleißig
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0335, von Erbgut bis Erbtheil Öffnen
;s als ein eigenthümliches Gut überkommen; euch was mau erhalten, beständig besitzen. Wie denu sonst das Wort bald durch gewinnen, Richt. 1, 18. zum Lohn kriegen, Sir. 19, 3. ein^ nehmen i Esa. 49, 8. und einernten, Esa. 17, 5. ausgedrückt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0474, von Gemüth bis Genüge Öffnen
machen. Er (der Gottlose) wird arbeiten, und deß nicht genießen, Hiob 20, 18. Der Gerechte wird seiner ja genießen (der Frucht seiner Gcrech- tiykeit), Ps. 58, 12. So ist es je besser zwei, denn eins; denn sie genießen doch ihrer Arbeit wohl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0831, von Richten bis Richtig Öffnen
Ltvens glücklich sein.) Und steht in Niemandes Macht, wie er ? seinen Gang richte, Ier. 10, 23. (S. Macht §. 8.) Nichte deine Wege (nach seinem Wart, ps. 119, 9.) und hoffe auf ihn, Sir. 2, s. Richte alle deine Sachen nach GOttes Wort, Sir. 9, 22
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0936, von Storch bis Strafe Öffnen
. Nicht. 11, 7. b) vom Stuhl, einem seine Würde und Ehre nehmen. a) Darum will ich euch aus diesem Lande stoßen in ein Land, davon weder ihr, noch eure Väter wissen, Ier. 16, 13. b) Die hohe Stadt niedriget er, ja er stößt sie zur Erde, Efa. 26, 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0517, Gottesdienst Öffnen
abwenden lassen, Ier. 8, 5. Ein Holz (als GOtt ehren) muß ja ein nichtiger Gottesdienst sein, Ier. 10, 6. In Ephraim ist allenthalben Lügen wider mich, und im Hause Israel falscher Gottesdienst. Aber Iuda hält noch fest an GOtt, und am rechten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0582, Heuchelei Öffnen
573 Heuchelei. «Ziehe zu, daß deine Gottesfurcht nicht Heuchelei sei, und diene GOtt nicht mit falschem Herzen, Sir. i, 32. Suche nicht Ruhm bei den Leuten durch Heuchelei, ib. v. 33. Und er weiß wohl, was recht gethan oder Heuchelei ist, Sir
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1092, Weisheit Öffnen
, 18. Daß die Weisheit SalomoZ größer war, denn aller Kinder gegen Morgen, und aller Egypter Weisheit, i Kön. 4, 30. 34. c. 10, 6. 24. Pred. 1, IS. Ja, ihr seid die Leute, mit euch wird die Weisheit sterben, Ziob 12, 2. Ja, bei den Großvätern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0818, von Rechtschaffen bis Reden Öffnen
, wie das Herz geschickt ist, Sir. 27, 7. An der Rede erkennet man den Mann, ib. v. 8. Eure Rede sei: ja, ja, nein, nein; was drüber ist, das ist vom Uebel, Matth. 5, 37. Durch süße Worte und prächtige Rede verführen sie die unschuldigen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0975, Thun Öffnen
, Esa. 45, 21. Mein Anschlag bestehet, und ich thue Nlles, was mir gefällt, Efa. 46, 10. Was ich sage, das laß ich kommen; was ich denke, das thue ich auch, ib. v. 11. Warum thut uns der HErr, unser GOtt, solches Alles? Ier. 5, 19. Du bist doch ja
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0983, von Todtkrank bis Todtschläger Öffnen
Tobtkrank ? Todtschlager. 979 dessen, der sie geschaffen, wieder hervonvachsen sollen. (S. Auferstehen.) Indessen geht den Hinterlassenen der Abschied allerdings zn Herzen, Pred. 7, 3. ja sie werden mit Recht beweint, 5 Mos. 34, 8. Sir. 22, 10
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0350, Erhören Öffnen
, Zach. 10, 6. c. 13, 9. Ihr sollt ja wissen, daß der HErr euer Gebet erhören wird, Jud. 4, 11. O HErr, du GOtt des Himmels, Schöpfer der Wasser, und HErr aller Dinge, erhöre mein armes Gebet, die ich allein auf deine Barmherzigkeit traue, Jud. 9
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0947, Sünde Öffnen
Judas anfänglich sein Gewissen, hernach der Tod gesührt, und da er ohne Zweifel in^ der Angst, aber ohne Glanben gebetet, so ist es ihm zn größerer Sünde; ja, gar zur Verzweiflung aus gerechtem Gericht und Verhängniß GOttes gerathen. (So, wenn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1046, Verlassen Öffnen
sehe, Ebr. 12, 2. und auf die Beispiele der Alten, Sir. 2, 10. Esa. 54, 7. und 6) in Geduld aushalte, Luc. 21, 19. Ebr. 10, 36. 5 Mos. 31, 17. Nicht. 6, 13. Esa. 41, 1?. Ier. 3, 8. c. 14, 9. Klagel. 1, 7. c. 3, 19. Der HErr, dein GOtt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0146, von Behelfen bis Beichte Öffnen
GOttes im Geist, Eph. 2, 22. Behelfen Sich: Sich ausreden. Ein Gottloser lässet sich nicht strafen, und weiß sich zu behelfen mit anderer Leute Exempel in seinem Vornehmen, Sir. 32, 21. Behemoth Aegyptischer Wasserstier bedeutet nicht den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0266, von Dison bis Donner Öffnen
GOttes und des Messias im Vamd widerstrelim) sind alle-sammt wie die ausgeworfenen Disteln (Dornen, die aus dem Volke GOttes werden ausgeschieden werden als dem tteiche GM-tes untauglich, ja hinderlich), die man nicht mit Händen sassen kann (mit denen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0346, von Ergründen bis Erhalten Öffnen
unehret? Sir. 10, 32. Gold und Silber erhalten einen Mann, aber viel mehr ein guter Rath, Sir. 40, 25. Wer sein Leben erhalten (erretten) will, der wird es verlieren, Matth. 16, 25. Luc. 9, 24. Soll man am Sabbath Gutes thun oder Böses thun
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0396, von Feindin bis Feld Öffnen
13/24. Ja, da sie an seine Majestät nicht kommen können, so verfolgen sie sein Volk und die, welche ihn von Herzen lieben, 1 Sam. 30, 26. Ps. 89, 11. ** Dieses ist der Welt Lauf. * Denn so wir versöhnet sind durch den Tob seines Sohnes, da
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0456, von Geduldig bis Gefallen Öffnen
Alles mit Barmherzigkeit, Wcish. 15, i. Der HErr ist wohl geduldig, aber er wird dich nicht ungestraft laffen, Sir. 5, 4. " Wer geduldig ist, der ist weise, Sprw. 14, 29. c. 19, 11. Ein Geduldiger stillet den Zank, Sprw. 15, 18. Ein Geduldiger
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. Es standen aber bei dem Kreuz (etwas ncilur als die Uedrigtn, Ouc. 23, 49.) JEsu seine Mutter ^c., Joh. 19, 25. Er niedrigte sich selbst, und ward gehorsam bis zum Tode, ja bis zum Tode am Kreuz, Phil. 2, 8. H. 2. II) Im figürlichen Verstaube das ganze
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) es ist für Alle nmsonst und gleich reichlich da und dauert durch die ganze Pilgerreise auf dieser Erde, 4) es kann den Menschen gemein, ja überdrüssig werden, und verdirbt durch Schuld der Menschen, durch ungöttlichen Gebrauch. Manasse §. 1. Der vergißt
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angenommen. Wer sich nun selbst niedriget, wie dies Kind, der ist der Größeste im Himmelreich, Matth. 18, 4. In sei?er Niedrigkeit ist sein Gericht erhaben, A.G. 8, 33. (S. Gericht Z. 9.) Er niedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja
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und gehadert wird. z. 11. Auf, ihr seligen Seelen, die ihr enre Lust an dem HErrn habt, Ps. 37, 4. und eurer Seelen Ruhe zu befördern, an dem heiligen Ruhetage des HErrn alle Arbeit, alle sündliche und böse, Esa. 56, 3. ja alle unordentliche Ergötzlichkeiten
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bedacht ist. (S. Dankbarkeit.) Weil Undankbare* GOttes Gebot übertreten, 1 Thess. 5,18. fo wird es ihnen nicht wohl gehen, Sprw. 17,13. Sir. 12, 3. Wer undankbar gegen Menschen ist, ist auch undankbar gegen GOtt. * Z. B. der oberste Schenke gegen
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Veränderung beginnen), daß ich Himmel und Erde, das Meer und das Trockne bewegen werde. Ja ich will alle Heiden bewegen, da soll dann kommen aller Heiden Trost, Hagg. 2, 7. 8. Ich will Himmel und Erde bewegen, Hagg. 2, 22. Und die Kräfte der Himmel werden
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374 Essen. Einem fröhlichen Herzen schmeckt Alles wohl, was er isset, Sir. 35, 27. Iß, wie ein Mensch, was dir vorgesetzt ist, und friß nicht zu sehr, auf daß man dir nicht gram werde, Sir. 31, 19. Wenn du viel gegessen hast, so stehe
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. Und ist mancher Freund, der wird bald seind, und wüßte er einen Mord auf dich, er sagte es nach, Sir. 6, 9. Thue dich von deinen Feinden, und hüte dich gleichwohl auch vor Freunden, ib. v. 13. Freue dich nicht, daß dein Feind stirbt, gedenke
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ist ja seine Hülfe nahe denen, die ihn fürchten, Ps. 85, 10. Erhalte mein Herz bei dem Einigen, daß ich deinen Namen fürchte, Ps. 86, ii. Wer fürchtet sich vor solchem deinem Grimm? Ps. 90, 11. (wer bedenket nnch der Furcht
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. Ieremias sprach zu Zedekias: - gebe ich dir aber einen Nath, so gehorchest du nicht, Ier. 38. 15. Lieben Kinder, gehorchet mir, eurem Vater, Sir. 3, 1. Mein Kind, gehmche mir und lerne Weisheit, Sir. 16, 23. Wer ihm (einem dösen Mnul) gehorchet, der hat
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598 Hörer ? Hon. Hörest du was Böses, so sage es nicht nach, Sir. 19, S. Hast du etwas gehöret, so laß es mit dir sterben, Sir. 19, 10. Glaube nicht Alles, was du hörest, ib. v. 15. Schäme dich nachzusagen Alles, was du gehöret hast
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. Ier. 23, 23. des sechsten Gebots, und vorzüglich des Kreuzes Christi, als welches das gerade Widerspiel der Fleischeslust ist, und diese verdammt. !i) Gebet, Sir. 23, 5. c) Vermeidung des Müßiggangs, 1 Mos. 34, i. d) Mäßigkeit, Sprw. 20, 1. 1 Mos. 9
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, ist der Brunnen der Weisheit, Sir. 1, 5. Dem Gottlosen ist GOttes Wort ein Greuel, ib. v. 29. Wer GOttes Wort ehret, der thut den rechten Gottesdienst, und wer es lieb hat, den hat der HGrr auch lieb, Sir. 4, 15. Höre gerne
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0566, Helfen Öffnen
nicht zu Schanden, Esa. 50, 7. Siehe, des HGrrn Hand ist nicht zu kurz, daß er nicht helfen könne, Cfa. 59, 1. Ach HErr, unsere Missethaten haben es ja verdienet, aber hilf doch um deines Namens willen, Ier. 14, 7. Warum stellest du dich ? als ein
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Weib, 1083 Es haben die barmherzigsten Weiber ihre Kinder selbst müssen kochen, Klaget. 4. io. Sie nöthigen die Weiber in ihrer Krankheit, Ezech. 22, ift. und treiben unter einander, Freund mit Freundes Weibe, Grellcl, v. 11. Ja, ihr fahret
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0269, von Dränger bis Drei Öffnen
an das Gebot, und laß dein Drohen wider deinen Nächsten, Sir. 28, 3. Und nun, HErr, ftehe an ihr Drohen 2c., A.G. 4, 29. Ihr Herren - lnsset das Drohen, Eph. 6, 9. Strafe, drohe (schelte), ermähne mit aller Geduld und Lehre. 2 Tim. 4, 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0294, Ehrlich Öffnen
290 Ehrlich. Folge dessen auch gewöhnlich seine Ansprüche auf Ehre über alle Gebühr treibt. 8. 2. Vernünftig und gebührend nach Ehren streben, ist an und für sich nicht verboten, 1 Tim. 3, 1. Röm. 13, 7. Phil. 4, 8. Ja es ist Pflicht, auf Ehre zu
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0447, von Gebenedeiet bis Gebet Öffnen
, und mit seinen freundlichen Geberden holet er dich aus, Sir. 13, 14. Ein Vernünftiger merket den Mann an seinen Geb erden, Sir. 19, 26. Wenn sie (ein böses Weib) böse wird, so verstellet sie ihre Geberde. Sir. 25, 23. Das Reich GOtteZ kommt nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0638, von Jüngerin bis Jungfrauschaft Öffnen
, wohl kannte; er hüpfte ja im Mutterleibe, Lnc. 1, 41. hatte Christinn getanft, Matth. 3, 13 f. Joh. 1, 33. und eiu herrliches Zeugniß vou diesem Lamme GOttes abgelegt, Joh. 1, 36. so that er es doch, besonders damit seine Jünger genauer über
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0838, von Ruhe bis Ruhen Öffnen
. 32, 18. (Die GMckslliykeit des N. T.) Iuda wohnet unter den Heiden, und findet' keine Ruhe, Klagel. 1, 3. Wer mit heimlichen Tücken umgehet, kann nicht Ruhe davor haben, Sir. l3, 32. (Wie Cnin, 1 Klos. 4, 6.) Wenn du viel gegessen hast
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1128, von Zihim bis Zittern Öffnen
1124 Mm ? Zittern. Ein Gesang zieret bnZ Mahl, Sir. 32, 7. Also zieren die Lieder beim guten Wein, ib. v. 9. Die hellen Sterns zieren den Himmel, Sir. 43, 9. Auf daß sie die Lehre GOtteZ, unsers Heilandes, zieren (mit frommem Leben) in allen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0609, von Hurer bis Hurerei Öffnen
und Mutter der Hurerei, Sir. 41, 20. Aus dem Herzen kommen arge Gedanken ? Hurerei lc., Matth. 15, 19 Marc. 7, 21. Wer sich von seinem Weibe scheidet, es sei denn um Hurerei (Ehebruch«) willen, und freiet eine andere, der bricht die Ehe, Matth. 19
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0714, von Lobebrief bis Lober Öffnen
"10 Lobebnef ? Lober. Aus dem Munde der Unmündigen und Säuglinge haft du (ein) Lob zugerichtet, Matth. 21, 16. Pf. 6, 3. Alle GOttes-Verheißungen sind Ja in ihm, und sind Amen in ihm, GOtt zu Lobe durch uns, 2 Cor. i, 20. Zu Lobe seiner
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1024, Vater Öffnen
ihm, wie ein Vater am Sohne, Sprw. 3, 12. Ein weiser Sohn laßt sich den Vater züchtigen, Sprw. 13, 1. c. 15, 5. Der Kinder Ehre sind ihre Väter, Sprw. 17, 6. Gines Narren Vater hat keine Freude, Sprw. 17, 21. 25. Sir. 22, 3. Ein Vater des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1130, von Zornig bis Zubereiten Öffnen
nicht Gnade zu erwerben, fondern vielmehr Zorn und Ungnade, Jud. 8, 10. Sein Zorn über die Gottlofen hat kein Aufhören, Sir. b, 7. kommt plötzlich, v. 9. Ihr Otterngezüchte, wer hat euch gewiefen, daß ihr dem zukünftigen Zorn entrinnen werdet? Matth. 3
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0909, Shakespeare (Lebensschicksale) Öffnen
Widerklang mancher trüben, ja selbstquälerischen Stimmung aus jenen jungen Jahren in den dem Geschmack der Zeit huldigenden, nach Art der italienischen Concetti Wortspiel und Gesuchtheit liebenden "Sonetten" Shakespeares entdecken wollen; indes
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0792, von Thomps. bis Thomson (Sir Charles Wyville) Öffnen
790 Thomps. - Thomson (Sir Charles Wyville) Thomps., nach den lat. Namen von Tieren Abkürzung für William Thompson (spr. tomms'n), einen engl. Naturforscher und Militärarzt. Thompson (spr. tomms'n), Benjamin, s. Rumford, Graf
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0047, von Altar-Thor bis Alte Leute Öffnen
; und nach Hieronimus benutzte dies Paulus durch Umwandlung in den Singular. - Es gab aber auch wirklich Einen mit der A.G. l. c. erwähnten Inschrift. Den Atheniensern thun es hierin die Papisten noch nach an ihrem Fest Allerheiligen. Ja unter den